فَاصْرِفْنِي عَنْهَا إِلَى الَّذِي هُوَ خَيْرٌ لِي مِنْهَا ؛ فَإِنَّكَ تَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ ، وَتَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ " ؛ تَقُولُ « 1 » ذلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ » . « 2 » 59 - بَابُ مَنْ تُكْرَهُ « 3 » مُعَامَلَتُهُ وَمُخَالَطَتُهُ 8722 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ صَبِيحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ لِي « 4 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 5 » : « لَا تَشْتَرِ « 6 » مِنْ مُحَارَفٍ « 7 » ؛ فَإِنَّ صَفْقَتَهُ « 8 » لَابَرَكَةَ فِيهَا » . « 9 » 8723 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ « 10 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الشَّامِيِّ ، قَالَ :

--> ( 1 ) . في « جن » بالتاء والياء معاً . ( 2 ) . الوافي ، ج 17 ، ص 452 ، ح 17624 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 411 ، ح 22863 . ( 3 ) . في « ى » : « يكره » . ( 4 ) . في « ى ، بخ ، بف » والوافي : - « لي » . ( 5 ) . في الوافي : + « يا وليد » . ( 6 ) . في « بخ ، بف ، جن » : « لا تشتري » . وفي « ى » : « لا تشترينّ » . ( 7 ) . « المحارف » - بفتح الراء - : هو المحروم المجدود الذي إذا طلب لا يرزق ، أو يكون لا يسعى في الكسب . وقد حورف كسب فلان : إذا شدّد عليه في معاشه وضُيّق ، كأنّه ميل برزقه عنه ، من الانحراف عن الشيء ، وهو الميل عنه . النهاية ، ج 1 ، ص 370 ( حرف ) . وفي الوافي : « المحارف : المحروم الممنوع من البخت وغيره ، وهو خلاف المبارك » . ( 8 ) . في « ط ، بف » والتهذيب : « حرفته » . والصفقة : ضرب اليد على اليد في البيع والشراء ، وكانت العرب إذا وجب البيع ضرب أحدهما يده على يد صاحبه ، ثمّ استعملت الصفقة في العقد فقيل : بارك اللَّه لك في صفقة يمينك . راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 2 ، ص 997 ؛ المصباح المنير ، ص 343 ( صفق ) . ( 9 ) . علل الشرائع ، ص 526 ، ح 1 ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، مع اختلاف يسير التهذيب ، ج 7 ، ص 11 ، ح 41 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب . الفقيه ، ج 3 ، ص 164 ، ح 3600 ، معلّقاً عن الوليد بن صبيح ، مع اختلاف يسير . راجع : التهذيب ، ج 4 ، ص 108 ، ح 313 ؛ والمقنعة ، ص 264 الوافي ، ج 17 ، ص 409 ، ح 17533 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 413 ، ح 22869 . ( 10 ) . في « ط ، جت » : + « بن عيسى » .